El nombre del blog responde al concepto gaélico de "El pulso de mi corazón", que es, en definitiva, lo que debe guiar nuestros pasos por el camino de la vida.
Pintar primero una jaula con la puerta abierta pintar después algo bonito algo simple algo bello algo útil para el pájaro apoyar después la tela contra un árbol en un jardín en un soto o en un bosque esconderse tras el árbol sin decir nada sin moverse... A veces el pájaro llega enseguida pero puede tardar años antes de decidirse No hay que desanimarse hay que esperar esperar si es necesario durante años la celeridad o la tardanza en la llegada del pájaro no tiene nada que ver con la calidad del cuadro Cuando el pájaro llega si llega observar el más profundo silencio esperar que el pájaro entre en la jaula y una vez que haya entrado cerrar suavemente la puerta con el pincel después borrar uno a uno todos los barrotes cuidando de no tocar ninguna pluma del pájaro Hacer acto seguido el retrato del árbol escogiendo la rama más bella para el pájaro pintar también el verde follaje y la frescura del viento el polvillo del sol y el ruido de los bichos de la hierba en el calor estival y después esperar a que el pájaro se decida a cantar Si el pájaro no canta mala señal señal de que el cuadro es malo pero si canta es buena señal señal de que podéis firmar Entonces arrancadle delicadamente una pluma al pájaro y escribid vuestro nombre en un ángulo del cuadro.
De Palabras (1946)
* Jacques Prévert (Neuilly-sur-Seine, 1900 - París, 1977) Poeta, dramaturgo, letrista y guionista francés que frecuentó todos los géneros como escritor, desde la poesía hasta los cuentos para niños.
El juego está presente en cada verso de este poema, haciendo que sea poema sea idóneo para jugar con los niños de cualquier edad y con el niño que llevamos dentro. Con cualquiera que sienta en la punta de los dedos la necesidad de coger pincel, crayones o lápices de colores, bajo la paleta del surrealismo, entre el sueño y la realidad. El poema comienza con un acto de libertad: pintar una jaula y cuando mágicamente entre el pájaro, borrar lentamente cada barrote. Y en ese gesto, el de dar y el de percibir la fuerza de ser libres, vendrá la inspiración, la rama perfecta donde se posará nuestro esperado pájaro.
Agustín García CalvoQ.E.P.D. (Zamora, España 1926 - 2012)
El 01 de noviembre, justo cuando se celebra el Día de Todos los Santos y que por extensión, la tradición lo considera el Día de todos los Muertos, fallece en Zamora, Agustín García Calvo, filólogo español, gramático y dramático, poeta, narrador, ensayista y agitador, uno de los grandes polemistas de la cultura, a la que identificaba con «el opio del pueblo»
He tomado este artículo escrito por A. ASTORGA de ABC.es (Madrid, 02/11/2012)
Agustín García Calvo ha fallecido a los 86 años, debido a una insuficiencia cardíaca, en el Hospital Vírgen de la Concha de Zamora, ciudad en la que vino al mundo en 1926. El día de todos los muertos ha muerto el último gran francotirador de nuestra cultura. Hasta el último suspiro de su vida acudía a la tertulia que organizaba cada semana en el Ateneo de Madrid. Era los miércoles, a las ocho y media de la tarde, la hora del fútbol, y su ágora socrática se llenaba más que cualquier bar de la zona. En su última intervención, «Uno más uno son dos», García Calvo habló sobre física y matemáticas, confirmó Isabel Escudero, su pareja desde hace 36 años.
Su pasión por la gramática le llevó a estudiar Filología Clásica en la Universidad de Salamanca bajo las directrices del maestro Antonio Tovar. Con 22 años, García Calvo se doctoró con la tesis «Prosodia y métrica antiguas». En 1953 ocupó una cátedra de lenguas clásicas en Sevilla y en 1964 en la Complutense, donde su oposición al régimen franquista le llevó a ser decapitado -junto a Aranguren y Tierno- de su cátedra por respaldar las protestas estudiantiles. Se exilió a Francia, y allí enseñó en la Universidad de L'ille y en Collège de France. En 1976 le fue restituida su cátedra en España, que desempeñó hasta su jubilación, en 1992.
De collares y perros
Cuando llegó del exilo -confesaría a José Martí Gómez y Josep Ramoneda- se encontró con «un entusiasmo, que yo no traía conmigo, ni muchísimo menos cuando regresé porque no en vano había estado viviendo casi ocho años en un país como Francia, en donde la democracia es una cosa vieja. Yo había tenido ya ocasión de comprobar mucho antes todo eso de si son los mismos perros con diferentes collares. Me sorprendió y me produjo pesar el encontrarme con que la muerte del dictador, el advenimiento de formas democráticas, podía suscitar todavía tantísimo interés entre la gente».
García Calvo ha sido uno de los más grandes y genuinos clasicistas del siglo XX, y también uno de los más singulares, prolíficos y polifacéticos intelectuales españoles. Radical y hostil a todo sistema, «enfant terrible», fue Premio Nacional de Ensayo, de Literatura Dramática y de Traducción.
«No dudaría en rechazar el Nobel de Literatura»
Precisamente, cuando le concedieron el premio Nacional de Literatura Dramática, Agustín García Calvo se sumergió en una duda metódica: aceptar o no el Premio Nacional de Literatura Dramática, que le concedió el Ministerio de Cultura por «La baraja del Rey Don Pedro». «Si lo acepto, no sé cuanto pago en sumisión a la cultura oficial cuando siempre la he combatido -declaraba a ABC entonces-. Me paso la vida luchando contra la cultura y ahora me ponen en un brete. Ahora, si se tratara de un compromiso fastuoso y mucho más gordo, como en Nobel, no dudaría en rechazarlo».
García Calvo se lamentaba de que, generalmente, los hombres del teatro y de la cultura no se hubieran acordado nunca de él, salvo el actor, director teatral y académico José Luis Gómez. «Yo he hecho mucho por estar fuera y por no dejarme coger por el aparato cultural. En parte por mi actitud, y en parte por la de ellos».
A lo que no renunció jamás Agustín García Calvo fue a enfrentarse a todo sistema: político, cultural o mediático. Así, veía todo el aparato cultural -desde la ciencia, los medios de información de masas de individuos, la Educación, las producciones artística y televisivas destinadas a no hacer pensar al pueblo- como una falsificación contra el espíritu vivo de ese pueblo. Y contra el lenguaje vivo, que es «enemigo de la cultura».
15-M
Prolífico creador, desde el nacimiento del Movimiento del 15-M acudía, cada jueves, a las concentraciones en la madrileña puerta del Sol para «hablar con los jóvenes». Descreía de la política: «Toda política digamos que positiva se ve obligada a recurrir a ilusiones y a los engaños. Se hacen todas esas cosas que dicen los políticos para dar a las gentes metas, creencias, por tanto engañarlas necesariamente porque no hay posibilidad que desde arriba, desde una posición de poder, se puedan proponer a las gentes creencias que no sean mentiras, que no sean falsedades», declaró nada más pisar suelo español a José Martí Gómez y Josep Ramoneda.
«Agustín García Calvo era un hombre atípico, único e inconfundible, siempre alejado de modas y al margen de la vida cultural oficial», ha destacado a Efe su (ex)«alumno»Fernando Savater. «Su obra es muy singular, enormemente original e inconfundible», ha subrayado el filósofo en conversación telefónica desde Chile, donde se encuentra de viaje. «Era una personalidad única por su original fuerza y su capacidad de suscitar adversarios por su pensamiento, así como su capacidad de análisis de los clásicos».
Hace unos años, cuando publicó «Cosas de la vida», un libro con diecisiete cuentos escritos solo con diálogos, y «Elementos Gramaticales», manual destinado a alumnos de bachillerato, sostenía que «la gramática en la escuela no debería tener más sentido que el tomar conciencia de lo que se ha aprendido sin darse cuenta. La lengua no es de nadie, no tiene más amo que quien la habla», subrayaba. Como filólogo hizo muy destacadas contribuciones a la lingüística general, la prehistórica o indoeuropea, la grecolatina y la del espofcont («español oficial contemporáneo»).
-¿Qué es, pues, esa cultura para Agustín García Calvo?
Como un homenaje a este incansable artífice de las letras, he traído un poema suyo, musicalizado e interpretado por el gran Amancio Prada, que recordé al leer este poema deMaria Dolores Almeyda Domínguez(Andalucía, España).
El cenzontle o sinsonte (Mimus polyglottos) es un ave paseriforme nativa de América del Norte. Los ejemplares adultos son grises por la parte superior del cuerpo, con ojos de un amarillo pálido y pico negro mínimamente curvo. La cola es de color oscuro con los bordes blancos, y las patas largas y negras. Las alas muestran finas líneas blancas, y durante el vuelo dejan ver manchas, también blancas en las alas y dos franjas blancas longitudinales en la cola. Se caracterizan por imitar sonidos de otros animales e incluso ruidos de máquinas.
Se encuentran desde el sur de Canadá hasta México y Cuba.
Los cenzontles normalmente cantan más fuerte en el crepúsculo de la mañana cuando el Sol está sobre el horizonte.
La palabra cenzontle viene del náhuatl cenzon-tlahtol-e, formado de centzontli ("cuatrocientos") y tlahtolli ("palabra" y, por extensión, "canto"). Esto se debe al canto del ave en cuestión. De hecho los machos experimentados tienen repertorios de 50 a 200 canciones; y razón por la cual, su nombre científico es Mimus polyglottos, porque polyglottos, en griego significa "muchas lenguas".
El tlatoani de Texcoco, Nezahualcóyotl hizo el siguiente poema donde alaba la belleza del cenzontle
Amo el canto del cenzontle,
pájaro de cuatrocientas voces;
amo el color del jade y el enervante perfume
de las flores;
pero amo más a mi hermano
el hombre.
El autor e intérprete de este canto es Pedro Luis Ferrer es el trovador cubano, músico y compositor, nacido en Yaguajay, Cuba, en 1952. Su formación musical es una suerte de intuición y empeño autodidacta que le han permitido componer desde canciones y guarachas hasta obras para guitarra y diversos formatos orquestales. Ha compuesto preludios y fugas para piano. Cultiva la décima, el soneto, la redondilla y formas libres de la poesía.
Este canto es una canción de libertad, no importa cuál sea el color de la jaula y aunque sea de oro, siempre será prisión.
Kevin Barry, de 18 años, poco antes de ser aprendido,
vistiendo su uniforme de rugby
(Kilmainham Jail Museum)
Kevin Barry tenía 18 años de edad cuando fue colgado en Mountjoy Jail, el 01 de Noviembre de 1920.Había nacido en 1902 en Dublin. Su familia administraba un próspero negocio de leche en Dublín y una granja de 80 acres en Carlow. En la escuela sobresalió en el hurling* y el rugby. En 1916 ingresó en Belvedere College y se alistó en el 1er. Batallón de the Irish Volunteers, una organización nacionalista de resistencia a la ocupación británica. En el colegio consiguió honores en su Grado Mayor, ganando una beca para la Universidad de Dublin, donde ingresó en 1919 para estudiar medicina. Cuando Michael Collins encabezó la guerra de independencia, Barry participó como Comandante de sección en varias incursiones dentro de Dublín.
El 20 de Septiembre de 1920, tomó parte en un enfrentamiento callejero en la intersección de las calles North King St. y Church Street de Dublin. La muerte de Barry fue muy significativa por ser el primer patriota ejecutado luego de la muerte de Pádraig Pearse, James Connolly y sus compañeros del Levantamiento de Pascua de 1916.
Luego de la muerte de los tres soldados británicos, Barry logró escabullirse, pero fue descubierto cuando un transeúnte, preocupado por su seguridad bajo un enorme vehículo, sin querer advirtió a los soldados de su paradero.
Las calles de Dublin luego de la captura de Kevin Barry
En la cárcel de Mountjoy fue torturado para que entregara a sus camaradas, pero Barry se negó persistentemente.
Como todos los patriotas irlandeses, desconoció la Corte Marcial con que fue juzgado "As a soldier of the Irish Republic, I refuse to recognise the court".
Lo condenaron a pena de muerte por ahorcamiento, pero la gente esperaba que esa pena sería cambiada, en razón a sus cortos 18 años. Se acercó el plazo y para evitar la ejecución, Michael Collins planificó un rescate que no resultó, debido a que los británicos reforzaron la cárcel, ante la muchedumbre que se había juntado en los alrededores.
El sacerdote Waters, que lo asistió dijo posteriormente: "Él iba entre el Padre McMahon y yo al cadalso, con el más perfecto valor."
Barry había solicitado ser fusilado, por considerar que la horca no era digna para un soldado, pero su deseo no le fue concedido. El verdugo, John Ellis, tuvo que ser traído desde Inglaterra, porque nadie en Irlanda aceptó ese trabajo. La calma y el valor que el joven Barry mostró en sus últimas horas ha pasado a ser parte de la leyenda. A pesar de protestas de autoridades clericales y políticas, fue ahorcado en la Cárcel Mountjoy el 1 de noviembre de 1920.
Una vez más el Ejército Británico cometió el error de convertir a los patriotas irlandeses en mártires, ejecutando a alguien tan jóven como Kevin Barry, dio al Ejército Republicano Irlandés una enorme victoria moral. Reclutas jóvenes acudieron en masa para unirse al IRA y participar en la Guerra de Independencia, que condujo al Tratado y la partición de Irlanda, y todo lo que ha ocurrido desde entonces.
Se cuenta que Michael Collins se lamentó el resto de su vida de no haber podido salvar al joven Barry.
Barry y sus compañeros se conocen como The Forgotten Ten, todos miembros del Ejército Republicano Irlandés, ejecutados en Mountjoy jail entre 1920 y 1921, dentro de la Guerra de Independencia Irlandesa: Kevin Barry, Patrick Moran, Frank Flood, Thomas Whelan, Thomas Traynor, Patrick Doyle, Thomas Bryan, Bernard Ryan, Edmond Foley and Patrick Maher.
Sus muertes ocurrieron bajo las órdenes de Thomas Pierrepoint y su asistente John Ellis. Todos ellos fueron colgados y enterrados en la misma prisión, sin que a sus familiares se les permitiera asistir a sus funerales.
The Forgotten Ten:
Thomas Whelan, ejecutado el 14 Marzo 1921
Originario de Connemara, tenía 22 años cuando fue ejecutado. Él se marchó de casa a los 18, para trabajar en el depósito de trenes de Broadstone en Dublín y mientras estaba allí se unió una compañía del 3er Batallón, de la Brigada Dublín.
Thomas dijo a una religiosa que lo visitó en prisión: "Acabo de decir a mi madre que tal como un sacerdote comienza una nueva vida en la ordenación, así el lunes comenzaré una nueva vida que durará siempre."
En un mensaje a sus amigos él dijo: "Dé mi amor a los muchachos. Dígales que ellos sigan y nunca se rindan. Dígales que rezen por mí, sobre todo a 'Dev', y yo rezaré por ellos. Dígales que estoy orgulloso de morir por Irlanda."
Patrick Moran, ejecutado el 14 Marzo 1921
Nacido en marzo de 1888 en Roscommon. Se enlistó entre los Voluntarios irlandeses y era un miembro activo de la Unión Nacional de Vinateros Autorizados y la Asociación de Profesionales Aliados, siendo su presidente.
El lunes de Pascua, de 1916, Patrick era miembro de la guarnición que ocupó la Fábrica de Jacob. Después de la Rebelión, Patrick fue enviado a Knutsford, y Wormwood Scrubbs prisons en Inglaterra y luego al Frongoch Internment Camp en Gales.
Después de su liberación, él asumió como el Capitán de Compañía D del 2º Batallón, Brigada de Dublín. Patrick fue detenido junto a otros en una redada después del Domingo Sangriento.
A pesar de haber tenido una coartada, ya que él se encontraba en Misa en Blackrock, lo que fue atestiguado por un Sargento Connolly de la Policía Metropolitana de Dublín. Patrick fue condenado a ser ahorcado por su presunta participación en el asesinato de un oficial británico.
Tan seguro estaba Patrick Moran de su inocencia que decidió renunciar a fugarse de la cárcel Kilmainham en febrero de 1921. Patrick fue ahorcado junto a otros cinco patriotas.
Frank Flood, ejecutado el 14 Marzo 1921
Originario de Dublin, era 1er.Teniente de la ASU Brigada de Dublín. Fue líder de la abortada Emboscada 'Drumcondra' en ataque al DMP, frustada debido a un informante, donde fue capturado.
Declarado culpable de alta traición, fue ahorcado a los 19 años de edad. Él era solamente un estudiante, al igual que Kevin Barry y su ejecución dio lugar a fuertes protestas.
Frank era estudiante de ingeniería en UCD y miembro del 50-strong Dublin ASU, instalado en diciembre para poner en práctica la directiva GHQ destinada a aumentar la ofensiva del IRA.
Antes de su ejecución, Frank escribió a su hermano Alfie: "No debe haber ningún llanto por mí. Voy donde yo nunca podría haber llegado, si hubiera vivido mi vida ordinaria". Cuando su padre dijo que se estaban haciendo esfuerzos para un indulto, Frank dijo: "clamamos no un indulto, sino justicia ".
Patrick Doyle, ejecutado el 14 Marzo 1921
Era un carpintero de Dublin, casado, con 4 hijos.
Fue uno de los 6 hombres ejecutados, luego que cayeron en el fracasado asalto a Drumcondra. Su hermano Sean fue fatalmente herido en la Custom House, seis semanas después.
Bernard Ryan, ejecutado el 14 March 1921
Era un aprendiz de sastre de Dublín, que también participó en el abortada emboscada de Drumcondra. Él era uno de los hombres del IRA que habían reclamado los cuerpos de McKee y Cluny del Hospital de Dublín, después de que los dos Voluntarios habían sido asesinados por los Black and tans en represalia por la matanza de 14 oficiales de Inteligencia británicos el Domingo Sangriento.
Anteriormente miembro del Primer Batallón de la Brigada de Dublin, era un miembro del ASU.
A su madre él escribió lo siguiente: "Querida madre, recibí las primeras noticias esta tarde y usted tendrá que llevarlo tan valientemente como le sea posible. La sentencia se cumplirá el Lunes, pero antes de esto espero poder verle y mientras tanto guardar su corazón. Recuérdeme a todos mis amigos y Sarah, Katie, Paddy y Agnes. Su hijo cariñoso, Bertie."
Thomas Bryan, ejecutado el 14 March 1921
Era un electricista que vivía en Dublín. Se había casado solamente cuatro meses antes de su detención. Miembro del ASU, también fue detenido después de la abortada emboscada de Drumcondra.
Había sido encarcelado antes por actividades republicanas y transferido de Mountjoy a Dundalk después de la muerte de Thomas Ashe en 1917. El POWs continuó la huelga de hambre y más tarde fue liberado en noviembre de 1917.
Thomas Traynor, ejecutado el 25 April 1921
Tenía 39 años y era padre de diez niños. Se había mudado a Dublín desde Carlow en 1916 y tenía una pequeña zapatería.
Destinado en el Molino de Boland durante la Semana de Pascua de 1916, más tarde fue confinado a la cárcel Wakefield, donde él compartió una celda con su amigo Sean Eoin, y luego a Frongoch.
Cuando volvió fue activo miembro de la Brigada Dublín, hasta su captura después de la Batalla de Calle Brunswick (actual Calle Pearse), el 14 de Marzo de 1921, en la cual dos soldados británicos murieron y cinco fueron heridos. Jack Donnely, capturado con él, también fue condenado a muerte pero la tregua de Junio de 1921 lo salvó.
Edmond Foley, ejecutado el 7 June 1921
De 24 años, era de Limerick. Participó en el audaz rescate Knocklong a Sean Hogan después que él fue capturado en Thurles. Sean Hogan había participado en la emboscada en Soloheadbeg, Condado Tipperary.
Los compañeros de Hogan de Limerick y Tipperary organizaron un plan de liberarlo de su guardia armada mientras tomaba el tren a Cork el 13 Mayo 1919. En la lucha, Sean Treacy fue seriamente herido, otros dos Voluntarios fueron heridos y dos hombres del RIC muertos. Mientras Sean Hogan escapó, cuatro hombres fueron detenidos a la salida de Countywide, incluyendo a Edmond Foley, Patrick Maher y Michael Murphy. Edmond fue ahorcado junto a Patrick Maher.
Patrick Maher, ejecutado el 7 June 1921
De 24 años, era de Limerick. Él también fue ahorcado por su presunta participación en el rescate de Sean Hogan, a pesar de no estar implicado.
En un mensaje final, Patrick y Edmond dijeron: "¡Resistir, combatir por el honor, la gloria y la libertad de la querida y vieja Irlanda! Nuestros corazones van a todos nuestros viejos queridos amigos . Nuestras almas van a Dios a las 7 de la mañana y nuestros cuerpos, cuando Irlanda sea libre, irán a Galbally. Nuestra sangre no será derramada por Irlanda en vano, y tenemos un fuerte presentimiento, yendo a nuestro Dios, que Irlanda pronto será libre y con mucho gusto damos nuestras vidas, para que una sonrisa pueda hacer brillar la cara de la * 'Dear Dark Rosaleen'. ¡Adiós! ¡Adiós! ¡Adiós! "
Glasnevin Cemetery, donde fueron trasladados los restos de Kevin Barry y sus compañeros,
desde Mountjoy Jail el Domingo 14 Octubre 2001
El 14 de Octubre de 2001, los restos de Kevin Barry y los otros nueve patriotas ejecutados en Mountjoy jail recibieron un funeral de Estado y fueron trasladados a un mausoleo en el Glasnevin Cemetery de Dublin, bajo esta placa en inglés y en gaélico irlandés, con laq excepción de Patrick Maher que conforme a sus deseos, y los de su familia, fue enterrado en Ballylanders, como distinguido ciudadano de Límerick .
"The democratic will and consent ignored; a small nation repudiated; the War of Independence ensued. Many died for the new Republic. Ten Volunteers were hanged in Mountjoy Jail. Their bodies, denied to their families for burial, are taken now from prison clay to rest in dignity and honour. Ballylaunders guards the grave of one, while nine sleep here in ground forever hallowed to Irish men and women everywhere."
Notas:
* Hurling: iomáint o iománaíocht, deporte de equipo de origen celta, que se juega con palos (hurley o camáin) con los cuales se golpea una pelota (sliotar).
** Black and tans: Negro y Caqui (dúchrónaigh), Fuerza de Reserva de la Real Policía Irlandesa (Fórsa Chúltaca Chonstáblacht Ríoga na hÉireann), creada para combatir al Ejército Republicano Irlandés, de triste memoria debido a la excesiva crueldad con que trataron a civiles del pueblo irlandés, aunque en la práctica cada hombre, mujer y niño se consideraba a sí mismo como combatiente, en la resistencia contra la ocupación británica.
*** Rosaleenes uno de los nombres poéticos de Irlanda, como también la "the little rose", es mencionado en el poema "Dark Rosaleen", de James Clarence Mangan, poeta irlandés de 1803–1849).
02.- Oration by the Taoiseach Mr. Bertie Ahern TD at the Reinterment of the Remains of Volunteers executed during the War of Independence, Glasnevin Cemetery, Sunday, 14 October 2001 http://homepage.eircom.net/~dankiely/pressreleases.html
Esta balada fue creada a poco tiempo de su muerte, prohibida y cantada clandestinamente, autor desconocido, como tantas otras baladas rebeldes irlandesas. Esta es la mejor versión, a cargo de los grandes: The Wolfe Tones
Poster de reclutamiento de voluntarios para la lucha por la libertad
inspirado en la entrega de Kevin Barry y sus compañeros
(National Library of Ireland)
"Macushla" expresión verbal del gaélico irlandés mo chuisle que significa "mi pulso", del que he tomado el nombre de este blog, A chuisle mo croí que significa "el pulso de mi corazón".
"Macushla" es una antigua canción de amor irlandesa, cuya música fue compuesta por Josephine V. Rowe y la letra por Dermot Mac Murrough. Originalmente fue grabada por John McCormack in 1910 en VICTOR, posteriormente contó con muchas versiones, entre ellas la del tenor irlandés John Mac Dermott, John Gary, Allan Lindquest, Rufus Wainwrigh y Aaron Roche.
Acabo de escucharla en la película "Michael Collins" (filmada en 1996) sobre la vida de este líder de la Guerra por la Independencia de Irlanda. Se escucha mientras Collins (Liam Neeson) visita el balneario de Kingstown (para los ingleses) y Dún Laoghaire-Ráth an Dúin (para los irlandeses), con la que sería su novia Kitty Kiernan (Julia Roberts).
Macushla! Macushla! Your sweet voice is calling,
Calling me softly,
Again and again, Macushla! Macushla! I hear it in vain.
Macushla, Macushla, Your white arms are reaching,
I feel them enfolding,
Caressing me still.
Fling them out from the darkness,
My lost love, Macushla, Let them find me and bind me
Again, if they will.
Macushla! Macushla! Your red lips are saying
That death is a dream,
And love is for aye,
Then awaken, Macushla, Awake from your dreaming,
My blue-eyed Macushla, Awaken to stay.
***
¡Macushla! ¡Macushla! Tu dulce voz está llamando,
me llama suavemente,
Una y otra vez, ¡Macushla! ¡Macushla! Lo oigo en vano.
Macushla, Macushla, Tus blancos brazos me alcanzan,
Los siento envolverme,
acariciándome aún.
Arrójalos desde la oscuridad,
Mi perdido amor, Macushla, Déjalos encontrarme y atarme
Otra vez.
¡Macushla! ¡Macushla! Tus labios rojos dicen
Aquella muerte es un sueño,
Y el amor es para siempre,
Entonces despiértate, Macushla, Despierta de tu soñar, Macushla de ojos azules,
Despierta para quedarte.
Esta balada irlandesa, la más querida por mí, pertenece a Sean y Frank O’Meara y es interpretada por The Barleycorn. Presenta la última carta de Pádraig Pearse a su madre Margaret Pearse, desde Kilmainham Gaol, en espera de su ejecución, por su participación en el Levantamiento de Pascua de 1916, como uno de sus principales líderes. Murió sin saber que su hermano William estaba en la celda contígua y que seguiría su misma suerte, por el sólo hecho de ser su hermano.
Liam y Pádraig Pearse
My Last farewell
Dearest Mother I am writing just to say I won’t be home
There’s something that I have to do and I must do alone
They have took me and they’ve put me in this lonely prison cell
Tonight my thoughts are with you as I say my last Farewell
Chorus
So say goodbye to Margaret, Mary Bridget and Michál
I have no words to tell you how much I miss you all
And though I may not show it you know I loved you well
So in my final letter I will bid my last farewell
Dearest brother won’t you take good care of all the folks for me
Go home to Rathfarnam on the day they set you free
I was happy when you stood by me in all that we’ve been through
No one has ever had so true a brother such as you
Chorus
Dearest mother it’s so very sad that now we have to part
To understand the reason would trouble your poor heart
I have told you since I was a boy it was my destiny
To die a true brave soldier so that one day you’d be free
Chorus
Margaret Pearse y Hannah Sheehy Skeffington - 1921
