"La cage aux rossignols"

"La felicidad no necesita ser transmutada en belleza, 

pero la desventura sí."

Jorge Luis Borges.

"Una luz dorada 

brilla eternamente 

al final del camino. 

Siente en medio de la noche,  

la ola de la esperanza, 

ansia de vivir, sendero de gloria."

“Hymne à la Nuit” de Jean-Philippe Rameau (1683-1764). Forma parte  de la ópera estilo barroco “Hippolyte et Aricie” (1733). 

Esta composición popularmente es entonada como un villancico que se suele circunscribir a la noche de Navidad. 

Tanto en este tema, como en el próximo interpreta magistralmente, como voz principal, Jean-Baptiste Maunier.  Y corresponden al soundtracks de la película Les Choristes.

Dirección: Christophe Barratier. 
Países: Francia y Suiza. 
Año: 2004.
Género: Drama. 
Interpretación: Gérard Jugnot (Clément Mathieu), François Berléand (Rachin), Kad Merad (Chabert), JeanPaul Bonnaire (Padre Maxence), Marie Bunel (Violette Morhange), Paul Chariéras (Regente), Carole Weiss (Condesa), Philippe Du Janerand (Señor Langlois), Erick Desmarestz (Doctor Dervaux), Jean-Baptiste Maunier (Pierre). 
Guión: Christophe Barratier y Philippe Lopes-Curval; basado en la película "La cage aux rossignols", “La jaula de los ruiseñores”, (1945) de Jean Dréville. 
Producción: Jacques Perrin, Arthur Cohn y Nicolas Mauvernay.
Música: Bruno Coulais.
Fotografía: Carlo Varini y Dominique Gentil.

La historia transcurre en Francia, en 1949. Clément Mathieu, profesor de música, llega a un Centro Educativo de Protección de Menores de la post guerra, conocido como “El fondo del estanque”,  un lugar de tanta oscuridad, como la noche. 

El director Rachin, siempre enfadado e irascible, basa su pedagogía en la “Acción-Reacción”. En este clima de castigos el  diálogo con los chicos es imposible. Sostiene que estos chicos 

están sellados por una maldad natural. El mal impregna sus vidas y nunca podrán salir de él.

Sin embargo, el profesor Mathieu pone al servicio de los alumnos  su carácter comprensivo y su sentido del humor. A través de la música irá formando un coro que poco a poco irá transformando a los jóvenes y el clima del centro. 

Pero un día en que todos están fuera, se declara un incendio en la escuela. No hay víctimas, pero Mathieu es acusado de negligencia y despedido. En el momento de subir al autobús lleva de la mano al pequeño Pepiton quien de adulto, contará esta historia. 

El canto es siempre un territorio de la esperanza. Así lo demuestran las personas y los pueblos. Hay en la música una manifestación del poder de la belleza y cuando los niños se asombran ante ella, se abren sus potencialidades y se convierten en mejores personas.

En el fondo del estanque estaba escondida la preciosa voz de Pierre Morhange (Jean-Baptiste Maunier).

HYMNE À LA NUIT 

1. O Nuit! viens apporter à la Terre

Le calme enchantement de ton mystère.

L'ombre qui l'escorte est si douce!

Si doux est le concert de tes voix chantant l'espérance,

Si grand est ton pouvoir, transformant tout en rêve heureux.

2. O Nuit! oh! laisse encore à la Terre

Le calme enchantement de ton mystère.

L'ombre qui l'escorte est si douce!

Est-il une beauté aussi belle que le rêve?

Est-il de vérité plus douce que l'espérance?

HIMNO A LA NOCHE

“La sombra que te acompaña

es tan dulce,

tan dulce es el concierto

de tus voces cantando

la esperanza.

Tan grande es tu poder

Que lo transforma todo en un sueño.

Oh, noche,

ven a traer a la Tierra

el tranquilo encanto

de tu Misterio.

La sombra que te acompaña

es tan dulce.

¿Existe una belleza

tan bella como el sueño?

¿Existe una verdad tan dulce

como la esperanza?

La canción resalta la paradoja de la noche. A través de ella llega a la tierra el Misterio. 

Si nos trasladamos a la noche de Navidad,  el misterio radica en la Encarnación, por medio de la cuál el Hijo de Dios se hizo Hombre y como dice el evangelista "plantó su tienda entre nosotros".  Entonces,  el coro de niños se compara a las voces angélicas que cantan el Hosanna.

“... tan dulce es el concierto de tus voces cantando a la esperanza” 

La oscuridad de la noche es sólo aparente,  se vislumbra a lo lejos un pequeño brillo de luz,  en ello radica la esperanza.

Esperanza en un mañana menos frío, menos duro, más suave. 

En “Caresse sur l’Océan”, de Bruno Coulais, Pierre va a ser comparado con un pájaro aterido por el frío invierno, que recibirá una caricia del océano (el don) que le permitirá volver a volar:

Caresse sur l'océan 

Caresse sur l'océan 

Porte l'oiseau si léger 

Revenant des terres enneigées 

Air éphémère de l'hiver 

Au loin ton écho s'éloigne 

Châteaux en Espagne 

Vire au vent tournoie déploie tes ailes 

Dans l'aube grise du levant 

Trouve un chemin vers l'arc-en-ciel 

Se découvrira le printemps 

Caresse sur l'océan 

Pose l'oiseau si léger 

Sur la pierre d'une île immergée 

Air éphémère de l'hiver 

Enfin ton souffle s'éloigne 

Loin dans les montagnes 

Vire au vent tournoie déploie tes ailes 

Dans l'aube grise du levant 

Trouve un chemin vers l'arc-en-ciel 

Se découvrira le printemps 

Calme sur l'océan.

“Una caricia en el océano

deja al pájaro tan ligero

sobre la piedra de una isla sumergida

aire efímero de invierno

por fin tu soplo se va lejos,

entre las montañas.

Gira con el viento,

despliega tus alas,

en el alba gris de levante,

halla un camino hacia el arco iris,

llegará la primaveral calma

sobre el océano.”

* * *

* Fuentes:
http://www.eticaycine.org/Los-coristas,230

http://www.semanacineespiritual.org/docs/cine_jovenes/los_chicos_del_coro.pdf

Sinfonía Universal

Toscana

"Las montañas, los árboles, los mares, la tierra entera, pero también los soles, las estrellas… toda la creación es sólo música. 

Esta sinfonía de todo el universo, poetas, filósofos como Pitágoras o Platón, la han llamado «armonía de las esferas». 

Todo lo que existe emite sonidos, pero evidentemente no son sonidos en el sentido que nosotros comprendemos generalmente la palabra «sonidos». 

La armonía de las esferas es esta síntesis de todos los lenguajes de los que se sirve la creación para manifestarse."

* Omraam Mikhaël Aïvanhov, maestro espiritual búlgaro-francés. 

Pero para escuchar esta sinfonía universal, no sólo debemos aguzar nuestros oídos, ni sólo los sentidos, sino nuestra mente, nuestro corazón, nuestra alma toda, en un sentido holístico, entonces podemos hablar de sabiduría.

Finalmente, creo que esta pieza clásica, donde Itzhak Perlman interpreta y conduce a la Orquesta Filarmónica de Israel en el Adagio para Violin y Orquesta en E major K.261. de Mozart, acompaña perfecto a la idea de la que hablamos.

http://www.youtube.com/watch?v=XSrOwiuJ0jg

"... es en la fragancia de las pequeñas gentilezas..."

AMISTAD

Uno de los jóvenes dice: Háblanos de la amistad

Y él responde, diciendo:

Con tus amigos encontrarás la satisfacción a tus deseos.

Ellos son, el campo que siembras con amor y cosechas con agradecimiento.

Ellos son, tu mesa y tu hogar.

Pues no temes presentarte ante ellos, con tu hambre y los buscas para el apaciguamiento en su compañía.

Cuando un amigo revela el fondo de su pensamiento, no temes escucharlo abiertamente, sin cerrarte a lo que él te dice, y no tienes miedo de ir hacia el con el "SÍ" del asentimiento.

Y aún, cuando sea silencioso, tu corazón está escuchando su corazón.

Pues entre amigos, los pensamientos, los deseos y las esperas, nacen y son compartidas, espontáneamente, sin palabras.

Cuando tengas que separarte de tu amigo, no te aflijas, pues lo que más amas en él, puede serte revelado mas claramente en su ausencia,

como la montaña que ha sido escalada, es más clara, vista desde el llano.

Y no busques en la amistad otra cosa que el profundizar en las cosas del espíritu.

Pues el amor que no busca esclarecer su propio misterio, no es amor sino una red lanzada con la que no sabes qué tormentos hallarás.

Que lo mejor de ustedes mismos sea para sus amigos.

Si le das a conocer tus reveses de fortuna, hazle conocer también tus éxitos.

¿Pues qué haces de la amistad, si no buscas tus amigos sino para matar el tiempo? 

Busca más bien, su compañía, para vivir las horas. Pues él esta para llenar tus necesidades, pero no tu vacío.

Y en la dulzura de la amistad guarda un lugar para la risa y un lugar para compartir el placer.

Pues es en la fragancia de las pequeñas gentilezas, que el corazón se torna matinal y fresco.

De "El Profeta" 

*  Gibran Jalil Gibran, poeta, pintor, novelista y ensayista libanés nacido en Bisharri, Líbano, en 1883 y fallecido en 1931 en Nueva York. La causa de su muerte se determinó que fue cirrosis al hígado y tuberculosis.

¡Bendice siempre!

La Menorah, candelabro de siete brazos, uno de los símbolos más antiguos del judaísmo;
representaría los arbustos en llamas que vio Moisés en el Monte Sinaí (Éxodo 25).

«Tal vez no volvamos a vernos nunca. Pero con todo mi espíritu te abrazo, y apoyo mi mano sobre tu cabeza y te brindo desde la distancia una bendición de padre (...): que Dios te bendiga y te guarde. Que Dios haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga misericordia de ti, y ponga en ti su paz»

Magdeburgo, 27 de junio de 1942.

Con estas palabras termina la carta de adiós de un padre a su hijo,  carta que he leído en "Cartas en la noche", el blog de Carlos Morales del Coso.  En su introducción Carlos dice:

"Este es sólo un fragmento de la carta que escribió Julius Josep a su hijo Arno, poco antes de ser deportado a Auschwitz. Cuánta grandeza de espíritu. Cuánta generosidad..."

Aquí pueden leer la carta completa

Esta bendición me llevó a reflexionar sobre la importancia de Bendecir siempre,  en especial a los hijos, a quienes nos han sido confiados, a nuestros cercanos,  familiares y amigos.  Bendecir a los que nos hacen el bien,  pero,  a la luz de las Bienaventuranzas, bendecir también,  a aquellos que nos hacen el mal:  “Bendecid a los que os persiguen” (Mt. 5,44).

La palabra bendición viene de una palabra compuesta bendecir – bien decir.  Se encuentra más de 450 veces en la Biblia, en sus diferentes formas: bendecir, bendecido,  bendito, bienaventurado.  En hebreo la palabra es  barak y se usa tanto para decir que Dios bendice a los hombres o que los hombres se bendicen entre sí, con palabras y con obras, o que bendicen a Dios, en el sentido de alabar o decir bien de Dios. 

Toda bendición comprende una alabanza a Dios y oración para obtener sus dones,  para otros o para uno mismo.  

Siguiendo la etimología anglosajona bletsian significa consagrar por sangre.  La bendición es ante todo una energía que proviene del corazón.

"En la tradición celta, y en especial en la lengua gaélica, existe una fina intuición de que el acercamiento a otra persona debe encarnar un acto sa­grado.  En gaélico no existe nuestro «hola».  Cuando uno se encuentra con otro, se intercambian bendiciones.  Uno dice:  Día dhuit, «Dios sea contigo». El otro responde: Día is Muire dhuit, «Dios y María sean contigo». Cuando se separan, uno dice:  Go gcumhdai Dia thu, «Que Dios venga en tu ayuda», o Gogcoinne Día thu, «Dios te guarde».  El rito del encuen­tro comienza y termina con bendiciones."

*  Fuente:  P. John O'Donohue,  sacerdote y poeta irlandés:  "Anam Cara, el Libro de la Sabiduría Celta".

* * *

La bendición de Julius Josep a su hijo Arno,  se circunscribe en el fondo y la forma, a la bendición sacerdotal o aarónica,  del Antiguo Testamento,  que aparece en el Libro de Números. escrito entre el 1440 y 1400 a.C.,  corresponde a una triple bendición, que es la fuente de todas las bendiciones,  

Números 6

22  Yahvé (YHWH)  habló a Moisés, diciendo: 

23 Habla a Aarón y a sus hijos y diles: Así bendeciréis a los hijos de Israel, diciéndoles:

24  Que Yahvé (YHWH)  te bendiga, y te guarde;                            

25  Que Yahvé (YHWH)  haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia;

26  Que Yahvé (YHWH)  vuelva a ti  su rostro, y te dé su paz.

27 Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré.

* * *

Shamar en hebreo significa protección, cuidado, seguridad, garantía (te guarde). Podemos visualizar una bendición como si Dios arropara a su pueblo bajo su amor y cuidado protector.

Hen en hebreo significa gracia “volver el rostro hacia alguien” significa "le otorgue su gracia", que Dios te muestre su cara resplandeciente, llena de gloria, hermosa, luminosa, gozosa, llena de gracia, te conceda su favor, amistad, misericordia, estima, complacencia. Por tanto se trata del deseo de contar con el favor divino, de ser agradables a sus ojos. La gracia es favor inmerecido,  gratuito, por el que debemos dar gracias (¡Selah!).

Lo contrario es “escondiste tu rostro, Yahvé, y fui conturbado” (Sal 30,8; 44,25).

Shalom en hebreo significa paz, idea de totalidad, pero de una totalidad positiva y buena; “todo bien, sumo bien, bien total”. Una forma de bendecir es dando el saludo de la paz,  deseándole todo bien material y espiritual. Abundancia en la dimensión espiritual invisible y abundancia en cosas materiales, e incluso en cuanto a los años de vida o al número de hijos, todo visto como una dadiva divina.

En la bendición sacerdotal del libro de los Números se expresan principalmente tres deseos: la protección de Dios, la amistad o favor de Dios y todo bien de parte de Dios. Se descubre una progresión en esos tres deseos, primero se piensa sólo en la protección, luego se habla de la amistad, y finalmente se anhela toda la plenitud de Dios.

La primera parte de la bendición aarónica se refiere a dones materiales, Dios bendecirá a la persona con riqueza, pero protegerá a la persona, no a la riqueza, para que pueda usarla en beneficio de otros. 

En la segunda parte de la bendición “El Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti…” capacitando a su pueblo para que estudie la Biblia y aplique su aprendizaje a la vida diaria. En las Escrituras, la luz a menudo simboliza la Palabra de Dios. 

“Porque el mandamiento [mitzvot] es lámpara, y la enseñanza [Torá] luz, y camino de vida las reprensiones de la instrucción” (Prov. 6:23). 

“Lámpara es a mis pies tu palabra, y luz para mi camino” (Sal. 119:105). 

“La exposición de tus palabras imparte luz; da entendimiento a los sencillos” (Sal. 119:130).

El rabino italiano Obadiah ben Yacov Sforno (1475-1550) ofrece el siguiente midrash (o interpretación): “Que Dios te ilumine para que puedas percibir la maravillosa sabiduría de la Torá y la minuciosa creación de Dios. Luego de haber recibido las bendiciones de prosperidad, tenemos paz mental que sobrepasa los requerimientos elementales de la sobrevivencia.”

Vemos el Rostro de Dios a través de sus obras:  la naturaleza, el hombre y todo lo creado.  “Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa” (Romanos 1:20)

La última parte de la bendición “…Y te dé paz.” Alguien podría experimentar prosperidad material, salud y todo lo demás, pero si no tiene paz, es difícil que lo disfrute. Hasta ahora, hemos andado el camino de la Bendición Sacerdotal, pero finalmente llegamos a la piedra angular. El Señor lo quiere cubrir todo bajo la paz, su shalom.

Este shalom no es simplemente la ausencia de guerra. Es armonía entre fuerzas conflictivas.  Es el descanso que resulta cuando se cae toda barrera y cesa toda hostilidad. Esa abarcadora paz sobrepasa la comprensión humana. ¡Es una paz que desafía las circunstancias contrarias que nos hacen gritar de ansiedad!  En tiempos buenos y en tiempos malos, esta paz infunde nuestro cuerpo, alma y espíritu. 

"Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús [Yeshúa el Mesías]" (Fil. 4:6-7). 

La paz comienza con el Señor (Romanos 5:1-2) y se extiende en todas las áreas de nuestra vida. ¡Esa bendición sobrepasa todas las demás bendiciones que nos ha dado!

*  Fuente:  

Puentes para la Paz

http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL16.html

Fr. Maximino Rangel OFM
http://stanthonysseminary.org/2010/la-bendicion-sacerdotal-del-libro-de-los-numeros/

El poder de la vida y de la muerte está en la palabra,  con ella podemos bendecir y maldecir.  Al bendecir se otorga vida, no solo al que recibe la bendición, sino también al que la da.  

Reparte bendiciones donde vayas, ellas volverán a ti, cuando menos lo esperes y más las necesites.

Esta bendición es para ti, para ti y para ti hijo mío,  con la plenitud de la gracia de Dios,  nuestro Padre.  Cuando la hayas recibido,  volverá a mí multiplicada al ciento por uno.

La oración que es más grata a Dios es aquella de intercesión,  por otros,  como la Oración Sacerdotal de Jesucristo:

“Jesús, aquella noche, se dirige al Padre en el momento en que se está ofreciendo en sacrificio, durante la Última Cena. Él, sacerdote y víctima, ruega por sí mismo, por los apóstoles y por cuantos creerán el Él, por la Iglesia de todos los tiempos”.

En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos al cielo, oró, diciendo: «Padre santo, guárdalos en tu nombre, a los que me has dado, para que sean uno, como nosotros.

Cuando estaba con ellos, yo guardaba en tu nombre a los que me diste, y los custodiaba, y ninguno se perdió, sino el hijo de la perdición, para que se cumpliera la Escritura.

Ahora voy a ti, y digo esto en el mundo para que ellos mismos tengan mi alegría cumplida.

Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

No ruego que los retires del mundo, sino que los guardes del mal.»

(Jn 17, 11-19)

El arte de bendecir

“Al despertar, bendice tu jornada, porque está ya desbordando una abundancia de bienes que tus bendiciones harán aparecer. Porque bendecir significa reconocer el bien infinito que forma parte integrante de la trama misma del universo. Ese bien lo único que espera es una seña tuya para poder manifestarse.

Al cruzarte con la gente por la calle, el auto, en tu lugar de trabajo, bendice a todos. La paz de tu bendición será la compañera de su camino, y el aura de su discreto perfume será una luz en su itinerario. Bendice a los que te encuentres, derrama tu bendición sobre su salud, su trabajo, su alegría, su relación con Dios, con ellos mismos y con los demás. Bendice a todos en todas las formas imaginables, porque esas bendiciones no sólo esparcen las semillas de la curación, sino que algún día brotarán como otras tantas flores de gozo en los espacios áridos de tu propia vida.

Bendice tu ciudad, tus gobernantes y a todos como los educadores, enfermeras, barrenderos, sacerdotes y prostitutas. Cuando alguien te muestre la menor agresividad, cólera o falta de bondad, responde con una bendición silenciosa. Bendice totalmente, sinceramente, gozosamente, porque esas bendiciones son un escudo que los protege de la ignorancia de sus maldades, y cambia de rumbo la flecha que te han disparado.

Bendecir significa desear y querer incondicionalmente, totalmente y sin reserva alguna el bien ilimitado –para los demás y para los acontecimientos de la vida- haciéndolo aflorar de las fuentes mas profundas y más íntimas de tu ser. Esto significa venerar y considerar con total admiración lo que es siempre un don del Creador, sean cuales fueren las apariencias. Quien sea afectado por tu bendición es un ser privilegiado, consagrado, entero. Bendecir, significa invocar la protección divina sobre alguien o sobre algo, pensar en él con profundo reconocimiento. Significa también llamar a la felicidad para que venga a él.

Bendecir significa reconocer una belleza omnipresente, oculta a los ojos materiales. Es activar la ley universal de la atracción que, desde el fondo del universo, traerá a vuestra vida exactamente lo que necesitas en el momento presente para crecer, avanzar y llenar tu vida de gozo.

Es imposible bendecir y juzgar al mismo tiempo. Mantén en ti ese deseo de bendecir como una incesante resonancia interior y como una perpetua plegaria silenciosa, porque de este modo serás de esas personas que son artesanos de la paz , y un día descubrirás por todas partes el rostro mismo de Dios.

Y por encima de todo, no te olvides de bendecir a esa persona maravillosa, absolutamente bella en su verdadera naturaleza y tan digna de amor, que eres tú mismo”.

*  Fuente:  Pierre Pradervand, sociólogo, escritor, consultor internacional y formador de adultos:  “El arte de bendecir” (1998).

Cada día es un renacer

El pueblo celta nos enseña a convivir con la naturaleza,  como una madre que está viva y de la cuál formamos parte.  Una madre que nos invita a estar atentos a todo aquello que nos rodea y a asociarnos con ella en el milagro patente de la creación, que no ha terminado, sino que está en estado de vía, en constante movimiento y transformación, en el mismo peregrinar que nosotros. Hemos sido invitados a ser cocreadores,  a través de la palabra y de las obras.

Amanecer  -  Mikeal Dixon

Cada mañana al salir el Sol nos preparamos para vivir un nuevo día,  y en su inicio bien vale hacer un alto y mirarlo cara a cara, mientras se asoma tímidamente,  para irnos dando su calor y revelando, poco a poco, la forma de las cosas y sus colores en toda su radiante belleza.  Es el milagro de la luz que triunfa sobre las tinieblas.  Cada día es un renacer.

No estaría mal bendecir y pedir con palabras como éstas:

«Así cómo el sol se levanta sobre el mundo, que el sol del amor, de la sabiduría, de la verdad, se levante en mi corazón, en mi alma y en mi espíritu.»

La coraza de San Patricio 

o La brama del ciervo 

Amanezco hoy

por la fuerza del cielo, 

la luz del sol,

el resplandor de la luna,

el esplendor del fuego,

la velocidad del rayo,

la rapidez del viento,

la profundidad del mar,

la estabilidad de la tierra,

la firmeza de la roca.

Amanezco hoy

por la fuerza secreta 

de Dios que me guía.

Al llegar la noche,  junto con agradecer a Dios el milagro de la vida, especialmente en Luna creciente, podemos pedir:

«Así como la luna se va llenando, que mi corazón se llene de amor, que mi intelecto se llene de luz, que mi voluntad se llene de fuerza, que mi cuerpo se llene de salud y de vigor.»

Y al llegar la primavera cuando aparecen los primeros brotes y las primeras flores, podemos repetir:

«Así como la naturaleza se dilata, que todo mi ser se dilate y florezca, ¡Que toda la humanidad viva en eterna primavera! abierta al resurgimiento».

*  Fuente:

1) John O'Donohue, Anam Cara,  el libro de la Sabiduría celta,   poeta, filósofo y teólogo irlandés de Connemara (1954-2008)

2) Omraam Mikhaël Aïvanhov,  maestro espiritual francés de origen búlgaro, en 1937 se trasladó a Francia donde dio lo esencial de su enseñanza(1900-1986)

Flor del Loto

Senryu XI

De lo profundo

estalla en belleza

la luz del alma.

Teresa Delgado Duque

http://gotadelunahaikussenryusytankas.blogspot.com.es/

* El Nenúfar o Flor del Loto simboliza la pureza, belleza, majestuosidad, gracia, fertilidad, abundancia, riqueza, sabiduría, serenidad, longevidad, salud, honor y buena fortuna. 

Si lo pensamos bien es una flor de contrasentidos: crece 

en medio del fango y a pesar de ello su flor se alza sobre la superficie del agua para florecer altiva, fragante, estilizada e impecable, de una gran belleza. 

Sin haber sido tocada por la impureza, el loto simboliza la pureza del corazón y de la mente. 

Se le relaciona con el sol y la rueda del nacimiento y del renacimiento, ya que sus pétalos se abren al amanecer y al oscurecer la flor se cierra y se hunde bajo el agua, para alzarse y abrirse nuevamente cuando amanece. 

Los pétalos que se abren simbolizan el crecimiento espiritual, representan renovación, perfección y simpleza. También se comparada con el corazón, y significa que todo lo creado lleva en su ser más íntimo, algo comparable a la flor de loto. 

Según la tradición, la flor del loto nacería justo allí donde Buda pusiera sus pies.

Es posible que no seamos capaces de amar...

La pareja humana está hecha de tal manera, que su amor es a priori, de la peor clase de la que puede ser.

Es posible que no seamos capaces de amar, precisamente porque deseamos ser amados, porque queremos que el otro nos dé algo (amor), en lugar de aproximarnos a él sin exigencias y querer sólo su mera presencia.

Milan Kundera

Oscuridad e infinito

El crepúsculo de la desaparición lo baña todo con la magia de la nostalgia.

El gozo que le inunda requiere oscuridad, esa oscuridad es pura, limpia, sin imágenes ni visiones, esa oscuridad no tiene final, no tiene fronteras. 

Esa oscuridad es el infinito, que cada uno de nosotros lleva dentro de sí.

En efecto, quien busque el infinito, ¡que cierre los ojos!.

Milan Kundera

Diálogo entre el amor y el querer...

Diálogo entre el amor y el querer...

Hace tiempo tuve un sueño, en él dialogaban el Amor y el Querer.
El querer le decía al Amor: ¿Por qué eres tan eterno?.
Y El Amor con gran paciencia respondió: Quizás sea por que no poseo nada.
Eso es imposible, - exclamo el Querer - posees todas las cosas, como yo ¿Acaso no somos el mismo ser?. ¿Tú crees? Pues dime ¿Qué es lo que tu posees?
Respondió el Querer: El amante que posee al ser amado, el político que posee el poder, el religioso que posee la fe, yo poseo todo aquello que quiero.
El viejo Amor le dijo: Ves, tú mismo te respondes, yo cuando amo no poseo al objeto amado. Yo amo a una mariposa en vuelo, amo una flor con su tiempo contado y amo al hombre que en su vida se asemeja al vuelo de una mariposa y al tiempo contado de una flor.
Muy exaltado el Querer exclamó: Eso es una QUIMERA.
En su inagotable paciencia el Amor le responde: El mundo es una QUIMERA. ¿Que crees que soy yo?.

"Cuando una flor florece, la primavera llega a todas partes"

Forgotten  -  Yagakpo0

«La belleza se complace en evitar el resplandor des­lumbrante. Prefiere los lugares abandonados, porque sabe que sólo allí encontrará la clase de luz que repite su forma, su dignidad y su naturaleza.»  

Ezra Pound

* * *

Soy como esas ruinas,

poblada de recuerdos,

con el viento implacable

azotando sus muros,

penetrando sus rincones...

Huella indeleble del tiempo,

resistiendo enhiesta,

orgullosa,

mientras una rosa silvestre

en medio del verde

y el murmullo de las olas,

se empecina en no morir,  

a pesar 

de los rigores del invierno.

La lluvia y mis lágrimas

sostienen el milagro de la vida.

Tu presencia revolotea

entre los muros

desgastados  por el tiempo.

MIA

* * *

Reflexiones tomadas de "Anam Cara, el Libro de la Sabiduría celta"

"Cuando una flor florece,  la primavera llega a todas partes"

John O’Donohue

Qué extraño es estar aquí.   El misterio nunca te deja en paz.   Detrás de tu cara, debajo de tus palabras, por encima de tus pensamientos, debajo de tu mente, acecha el silencio de otro mundo.   Un mundo vive en tu interior. Nadie más puede darte noticia de este mundo interior.   Cada cual es un artis­ta.   Al abrir la boca sacamos sonidos de la montaña que hay debajo del alma.   Esos sonidos son palabras.   El mundo está lleno de palabras.

Cada persona extrae sonidos del silencio y seduce lo invisible para que se haga visible.

Los humanos somos aquí unos recién llegados. Las ga­laxias del cielo se alejan bailando hacia el infinito.

Bajo nuestros pies hay tierra antigua.    Fuimos bellamente for­mados con esta arcilla.   Sin embargo, el guijarro más pe­queño es millones de años más viejo que nosotros.    En tus pensamientos busca un eco el universo silencioso.

Para conservar el equilibrio, debemos mantener unido lo interior y lo exterior, lo visible y lo invisible, lo co­nocido y lo desconocido, lo temporal y lo eterno, lo anti­guo y lo nuevo. 

Cada cual es umbral, único e irrepetible, de un mundo interior.  

Cada uno está condenado y tiene el privilegio de ser un artista interior que lleva consigo y da forma a un mundo único.

Siempre estamos viajando de las tinieblas a la luz.  

Al principio somos hijos de las tinieblas. Tu cuerpo y tu cara se formaron en la benévola oscuridad. Tu nacimiento fue un viaje de la oscuridad hacia la luz.

Cada uno de tus pensamientos es un instante fu­gaz, una chispa de luz que proviene de tu oscuridad inte­rior.

Cuando el amor despierta en tu vida, en la noche de tu corazón, es como un alba en tu interior. 

Cuando el amor despierta en tu vida, es como un re­nacer, un comienzo nuevo.

Cuando aprendes a amar y a permitir que tu yo sea amado, vuelves a la casa de tu propio espíritu.   Estás abrigado y a salvo.  

Todas las posibilidades de tu destino humano duermen en tu alma. La posibilidad es el corazón secreto del tiempo. 

En su corazón más profundo, el tiempo es transfiguración. Aquello que parece desvanecerse en su superfi­cie, en realidad se transfigura y aloja en el tabernáculo de la memoria.  

Irlanda es un país de ruinas.  Las ruinas no están vacías.  Son lugares sagrados que rebosan de presencias. 

La vida y pasión de una persona dejan su impronta en el éter.  El amor no per­manece enclaustrado en el corazón, sino que sale a cons­truir tabernáculos secretos en el paisaje.

La persona humana es un umbral donde se encuentran muchas infinitudes: la del espacio que se extiende hasta los confines del cosmos;  la del tiempo que se remonta a miles de millones de años;  la del microcosmos, acaso una mota en tu pulgar que contiene un cosmos interior, tan pequeño que es invisible para el ojo.

La sonrisa de un rostro es una sorpresa o una luz.

Heidegger dijo en bellas frases que somos custodios de umbrales antiguos y profundos. 

Se dice que los ojos son la ventana del alma.

Existe una relación secreta entre nuestro ser físico y el ritmo de nuestra alma.  El cuerpo es el lugar donde se revela el alma.

El cuerpo es el espejo donde se expresa el mundo secreto del alma.  Es un umbral sagrado…

Cada parte del cuerpo atesora los recuer­dos de sus propias experiencias.

Los sentidos son los umbrales del alma.

La poesía es el lugar donde el lenguaje se articula bella­mente con el silencio. La poesía es el lenguaje del silencio.

Si quieres renovar tu lenguaje y darle vigor, acude a la poesía. Allí tu lenguaje encontrará una iluminación purificadora y renovación sensual.

Cuando escuchas con el alma, entras en el ritmo y la armonía de la música del universo.  

"Al buscar el sentido de las cosas, en realidad buscamos el acorde perdido." 

P. J. Curtis, estudioso irlandés del rythm and blues.

El ojo celta tiene una gran percepción del mundo de transición entre lo invisible y lo visible.

Sólo en la soledad puedes descubrir el sentido de tu propia belleza. 

En los rincones y re­covecos abandonados de tu esquiva soledad hallarás el te­soro que siempre has buscado en otra parte.

Las cosas más profundas que necesitas están aquí y ahora, en el círculo de tu propia alma. 

«El viaje más lar­go y emocionante es hacia el interior de uno mismo».

Konstantín Stanislavski (Konstantín Serguéievich Alekséyev) 

actor, director escénico y profesor teatral ruso, (Moscú 1863-1938)

Debemos escuchar al alma, expresar su sabiduría de forma poética y mística.

Uno de los aspectos más desoladores del tiempo es la fuga­cidad.  El tiempo pasa y se lo lleva todo.

¿Existe un lugar secreto donde se reúnen nuestros días pasados? … El nom­bre de ese lugar es memoria.  Es un templo interior de sentimientos y sensibilidad, que posee su propia selectividad y profundidad.

La me­moria es el lugar donde reside tu alma,  en un tiempo eterno.   A medida que las cosas suceden, en su fugacidad,  van ingresando al tiempo eterno del alma.

El otoño de la vida es tiempo de regreso a tu naturaleza profunda, tiempo de entrada en el templo de la memoria donde tus días desva­necidos están reunidos en secreto y te aguardan jubilosos.

Todo está conservado dentro de tu alma en el templo de la memoria.

Visitar el templo de la memoria no es un mero regreso al pasado; es despertar e integrar todo lo que nos ha sucedido.  Resignificar. Puede ser un tiempo maravilloso para desarrollar el arte de la cosecha interior (recoger los frutos de tu experiencia).

Tus heridas interiores claman por la curación. Una forma de curación consiste en reabrir la herida,  le quitas la piel protectora que la cubre, haces que vuelva a doler y sangrar. Una especie de autolimpieza para permitir una sana cicatrización.

Es un gran consuelo saber que el cuerpo se encuentra dentro del alma. A medida que tu cuerpo va envejeciendo, puedes ver cómo tu alma lo sostiene y protege; entonces se desvanece el pá­nico, el miedo que se suele asociar con el envejecimiento.  Es bueno recordar que empezamos a envejecer cuando nacemos.

“Hay un lugar en el alma que es eterno.”

Maestro Eckhart  

EL CAMPO LUMINOSO

He visto la luz abrirse paso

para iluminar un campo pequeño

unos minutos y he seguido mi camino

y lo he olvidado. Pero era la perla

de gran valor, el campo que guardaba

el tesoro. Ahora comprendo

que debo entregar todo lo que tengo

para poseerlo. La vida no consiste

en correr hacia un futuro que se aleja o desear

un pasado imaginario. Es desviarse

como Moisés hacia el milagro

de la zarza ardiente. Hacia una luminosidad

que parece efímera como tu juventud,

pero es la eternidad que te aguarda.

R.S. Thomas (poeta galés)

"Con gran dificultad y avanzando a razón de un milímetro por año, tallo un camino en la piedra. Durante milenios he gastado mis dientes y roto mis uñas para llegar allí, al otro lado, a la luz y el aire libre. Y ahora que mis manos sangran y mis dientes tiemblan, inseguro en una cueva, doble­gado por la sed y el polvo, me detengo a contem­plar mí obra. He pasado la segunda parte de mi vida quebrando las piedras, taladrando los mu­ros, derribando las puertas, quitando los obstácu­los que coloqué entre la luz y yo en la primera parte de mi vida."

Octavio Paz, poeta mexica­no

"El fin de toda nuestra exploración será llegar al lugar de donde partimos 
y conocerlo por primera vez."

T.S. Eliot

Una persona verdaderamente espiritual desarrolla un sentido de la profundidad de su naturaleza invisible. Ésta posee cualidades y tesoros que el tiempo jamás puede dañar. Son absolutamente tuyos. No necesitas aferrarte a ellos, ganar­los ni protegerlos. Estos tesoros son tuyos; nadie puede quitártelos.

Creo que tal vez

estaré un poco más seguro

de estar un poco más cerca.

Eso es todo. La eternidad

es comprender

que ese poco es más que suficiente.

R.S. Thomas

*  Fuente:

O’Donohue, John : "Anam Cara, el Libro de la Sabiduría Celta"